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斯蒂芬 - 路德维希·霍夫曼(家系:历史)
周二和周四2:00-3:30,在线/异步(4个单位),类号:31131
这当然也被列为历史C187

什么是人权?他们去了哪起源是什么时候?谁保留他们,当我们不得不为他们辩护?通过什么样的制度,做法和框架已经被他们提倡和肯定?并且是人权,我们采取不言自明?权利说话和自由崇拜?法律程序?住房和营养?做我们的人权,包括高速互联网接入,作为一个斯堪的纳维亚国家最近提出?可以人权曾经是全球性的?或者是普遍人权的理念错觉,或者更糟糕,文化沙文主义的表现?

历史不会回答这些问题对我们来说,但历史的理解可以帮助我们回答他们自己。 “历史和实践人权”考察人权的历史发展到今天,着眼于,但不仅限于,十九世纪和二十世纪。而人权的成语常常是墨守陈规,我们会问怎样的人权观念可能取决于理解和沟通的人性化模式,如电影,文学,音乐和艺术:媒体可拉伸弹性人类同情的视野。

超过起源的历史,然而,这当然会考虑在当今时代的历史人权和其他重要主题,包括革命,帝国主义,种族主义和种族灭绝之间的关系。为什么,我们要问,是经常性的,灾难性的政治暴力的时代产生的普遍人权的语言?展望未来,可以人权支持者提供了一个救赎的替代二十century's灾难,或者是人权本身另一个虚假的乌托邦?

作为国际和全球性主题的历史,具体做法和组织考试,本课程要求学生进行跨越空间和时间比较,后在国际思想和行动的人权发展体现。

低年级的学生们可以在这个过程中招收,这将需要思考的一个更高的水平,阅读和低于分课程要求写作。 讲座将交付“活”,允许学生提问,但也可作为录音。你将在本讲座的一周内观看录音。授课节同步,而不是记录。你被允许在学期期间缺席两次会议。

宽度

这当然可以被用来满足历史研究或社会科学和行为科学的广度信件和科学要求。

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